| 加工材料 | 鋁合金、金屬、塑料等 |
|---|---|
| 最大直徑 | 1~1000（mm） |
| 最大長(zhǎng)度 | 1~1000（mm） |
| 公差 | 1~5 |
| 表面粗糙度 | 精 |
| 打樣周期 | 1-3天 |
| 加工周期 | 4-7天 |
| 年剩余加工能力 | 1000000（件） |
| 年最大加工能力 | 10000000（件） |
| 功率 | 80W |
| 加工精度 | 精加工 |
| 行程次數(shù) | 10 |
| 品牌 | galileo/伽利略 |
| 加工定制 | 是 |
| 機(jī)加工類(lèi)型 | CNC加工中心 |
伽利略品牌名的由來(lái)：
來(lái)源于“近代科學(xué)之父”偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564-1642）。伽利略發(fā)明了擺針和溫度計(jì)，創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)。愿能像Galileo伽利略那樣，探索、發(fā)現(xiàn)宇宙更多的未知，發(fā)明創(chuàng)造更多的好產(chǎn)品。
伽利略品牌的創(chuàng)立：
伽利略品牌是由多家企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)立——致力于用節(jié)能、智能來(lái)改進(jìn)改變產(chǎn)品。愿能像伽利略那樣，探索、發(fā)現(xiàn)宇宙更多的未知，發(fā)明創(chuàng)造更多的好產(chǎn)品。堅(jiān)持踐行完美主義的工匠精神讓你獲得高標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品和星級(jí)服務(wù)。
伽利略品牌踐行的工匠精神：
1、產(chǎn)品生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。一切解決方案（產(chǎn)品）都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。
2、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
3、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。4、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
5、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
伽利略品牌的價(jià)值觀：
讓客戶(hù)投入更少成本獲得更好的解決方案（產(chǎn)品）是我們永無(wú)止境的追求。
伽利略品牌的公開(kāi)誠(chéng)信：
我們有言必行，有諾必踐，真誠(chéng)交流，坦誠(chéng)溝通。我們?yōu)閮?yōu)質(zhì)完成所有工作而倍感自豪，以創(chuàng)新成就未來(lái)。
伽利略品牌以人為本：
我們給每個(gè)人發(fā)展空間，讓每名員工都充滿(mǎn)激情和潛能，每個(gè)人多能對(duì)周?chē)澜绠a(chǎn)生影響，每個(gè)人都必須得到尊重和重視。
上海蒼茂實(shí)業(yè)簡(jiǎn)介：
上海蒼茂實(shí)業(yè)正式成立于2010年，是由多家企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)立——致力于用節(jié)能、智能來(lái)改進(jìn)改變產(chǎn)品。愿能像伽利略那樣，探索、發(fā)現(xiàn)宇宙更多的未知，發(fā)明創(chuàng)造更多的好產(chǎn)品。堅(jiān)持踐行完美主義的工匠精神讓你獲得高標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品和星級(jí)服務(wù)。“讓客戶(hù)投入更少成本獲得更好的解決方案”是蒼茂公司的愿景。我們堅(jiān)持以客戶(hù)為中心，以?shī)^斗者為本，基于客戶(hù)需求持續(xù)創(chuàng)新，快速響應(yīng)客戶(hù)需求，持續(xù)為客戶(hù)創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值進(jìn)而成就客戶(hù)。為客戶(hù)服務(wù)是蒼茂實(shí)業(yè)存在的唯一理由，客戶(hù)需求是蒼茂實(shí)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。我們一直堅(jiān)持提供高品質(zhì)的產(chǎn)品及服務(wù)來(lái)贏得更多客戶(hù)支持與厚愛(ài)。誠(chéng)邀中外客商、各界用戶(hù)和友仁前來(lái)考察、洽談貿(mào)易，愿與您在蒼茫大地上，共創(chuàng)茂世。
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簡(jiǎn)介 編輯
伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564-1642），意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者。
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。
1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡（后被稱(chēng)為伽利略望遠(yuǎn)鏡），并用來(lái)觀測(cè)天體，他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)，標(biāo)志著哥白尼學(xué)說(shuō)開(kāi)始走向勝利。借助于望遠(yuǎn)鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動(dòng)，以及銀河是由無(wú)數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了天文學(xué)的新時(shí)代。
伽利略著有《星際使者》《關(guān)于太陽(yáng)黑子的書(shū)信》《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》和《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話(huà)和數(shù)學(xué)證明》。
為了紀(jì)念伽利略的功績(jī)，人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。
人們爭(zhēng)相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。
伽利略為牛頓的牛頓運(yùn)動(dòng)定律第一、第二定律提供了啟示。他非常重視數(shù)學(xué)在應(yīng)用科學(xué)方法上的重要性，特別是實(shí)物與幾何圖形符合程度到多大的問(wèn)題。
生平 編輯
1564年2月15日，伽利略·伽利雷出生在意大利西海岸比薩城一個(gè)破落的貴族之家。據(jù)說(shuō)他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫(yī)生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個(gè)很有才華的作曲家，生前出版過(guò)幾本牧歌和器樂(lè)作品，他的數(shù)學(xué)也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂(lè)不能填飽一家人的肚皮，他的數(shù)學(xué)才能也不能給他謀到一個(gè)好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠(yuǎn)的佛羅倫薩開(kāi)了一間賣(mài)毛織品的小鋪?zhàn)?，這完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意愿去經(jīng)商。
小伽利略是凡山杜的長(zhǎng)子，父親對(duì)兒子寄予很大希望。他發(fā)現(xiàn)，小伽利略非常聰明，從小對(duì)什么事物都充滿(mǎn)強(qiáng)烈的好奇心，不僅如此，這個(gè)孩子心靈手巧，他似乎永遠(yuǎn)閑不住，不是畫(huà)圖畫(huà)，就是彈琴，而且時(shí)常給弟弟妹妹做許多靈巧的機(jī)動(dòng)玩具，玩得十分開(kāi)心。
小伽利略最初進(jìn)了佛倫勃羅薩修道院的學(xué)校。在這所學(xué)校，他專(zhuān)心學(xué)習(xí)哲學(xué)和宗教，有段時(shí)間，小伽利略很想將來(lái)當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身教會(huì)的傳教士。但是凡山杜聽(tīng)到這個(gè)情況后，立即把兒子帶回家，他勸說(shuō)伽利略去學(xué)醫(yī)，這是他為兒子的未來(lái)早已設(shè)計(jì)好的一條路。
17歲那年，伽利略進(jìn)了著名的比薩大學(xué)，按照父親的意愿，他當(dāng)了醫(yī)科學(xué)生。比薩大學(xué)是所古老的大學(xué)，學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對(duì)醫(yī)學(xué)并沒(méi)有多大興趣，他很少上課，一上課就對(duì)教授們教課的內(nèi)容提出這樣那樣的疑問(wèn)，使教授們難于回答，在教授們的眼里，伽利略是個(gè)很不招人喜歡的壞學(xué)生。不過(guò)，伽利略只是興趣不在醫(yī)學(xué)，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，并且以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)。
要知道，伽利略生活的時(shí)代，正是歐洲歷史上著名的文藝復(fù)興時(shí)代，而意大利又是文藝復(fù)興的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)，意大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發(fā)展成東西方貿(mào)易的中心，建起了商號(hào)、手工作坊和最早的銀行，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。加上貿(mào)易往來(lái)的發(fā)達(dá)，印刷術(shù)的發(fā)明，新思想的傳播比以往任何時(shí)候都更加迅速。于是，人們對(duì)千百年來(lái)束縛思想的宗教神學(xué)和傳統(tǒng)教條開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，伽利略聽(tīng)了宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的講課。這位青年數(shù)學(xué)家淵博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)密的邏輯性，特別是他在證明數(shù)學(xué)難題時(shí)的求證方法，使伽利略深深著迷。他眼睛亮了，仿佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇無(wú)比的世界，這就是他夢(mèng)寐以求的數(shù)學(xué)王國(guó)！他興奮極了，立即找到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問(wèn)題。
瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來(lái)到比薩的，他給宮廷里的侍童講數(shù)學(xué)，沒(méi)有想到會(huì)有一個(gè)熱心的聽(tīng)眾，而且他提出的問(wèn)題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學(xué)識(shí)功底。
當(dāng)瑪竇·利奇聽(tīng)說(shuō)伽利略是比薩大學(xué)醫(yī)科學(xué)生時(shí)，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會(huì)成為一個(gè)杰出的數(shù)學(xué)家的。”
伽利略的臉紅了，他談到自己對(duì)醫(yī)學(xué)的厭倦，談到父親對(duì)他的期望，也傾訴了自己因?yàn)椴荒馨凑兆约旱囊庠笇W(xué)習(xí)的苦惱。
“別泄氣。”瑪竇·利奇和藹地說(shuō)：“你努力自學(xué)吧，有什么困難，任何時(shí)候我都是你忠誠(chéng)的朋友?！?/p>
聽(tīng)了瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，伽利略越發(fā)刻苦鉆研數(shù)學(xué)和物理學(xué)，他把從宮廷數(shù)學(xué)家那里借來(lái)的每一本書(shū)，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來(lái)。但是，他并不是那種迷信書(shū)本的人，那些人們認(rèn)為是真理的權(quán)威結(jié)論，在伽利略的腦子里常常帶來(lái)意想不到的疑問(wèn)，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。
有一次，伽利略信步來(lái)到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長(zhǎng)凳上，目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳中央的巨燈晃動(dòng)起來(lái)，是修理房屋的工人在那里安裝吊燈。
這本來(lái)是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動(dòng)，在空中劃出看不見(jiàn)的圓弧。可是，伽利略卻像觸了電一樣，目不轉(zhuǎn)睛地跟蹤著擺動(dòng)的吊燈，同時(shí)，他用右手按著左腕的脈，計(jì)算著吊燈擺動(dòng)一次脈搏跳動(dòng)的次數(shù)，以此計(jì)算吊燈擺動(dòng)的時(shí)間。
這樣計(jì)算的結(jié)果，伽利略發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，這就是吊燈擺一次的時(shí)間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開(kāi)始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來(lái)，可是，每擺動(dòng)一次，脈搏跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的。
伽利略的腦子里翻騰開(kāi)了，他想，書(shū)本上明明寫(xiě)著這樣的結(jié)論，擺經(jīng)過(guò)一個(gè)短弧要比經(jīng)過(guò)長(zhǎng)弧快些，這是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說(shuō)法，誰(shuí)也沒(méi)有懷疑過(guò)。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎么回事。
他像發(fā)了狂似的跑回大學(xué)宿舍，關(guān)起門(mén)來(lái)重復(fù)做這個(gè)試驗(yàn)。他找了不同長(zhǎng)度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪里搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹(shù)枝上，著迷地一次又一次重復(fù)，用沙漏記下擺動(dòng)的時(shí)間。最后，伽利略不得不大膽地得出這樣的結(jié)論：亞里士多德的結(jié)論是錯(cuò)誤的，決定擺動(dòng)周期的，是繩子的長(zhǎng)度，和它末端的物體重量沒(méi)有關(guān)系。而且，相同長(zhǎng)度的擺繩，振動(dòng)的周期是一樣的。這，就是伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
伽利略不用說(shuō)多么高興了。可是在當(dāng)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，何況他的結(jié)論是否定了大名鼎鼎的亞里士多德的權(quán)威說(shuō)法。
就在這時(shí)，凡山杜的鋪?zhàn)永镌絹?lái)越不景氣，聽(tīng)說(shuō)伽利略并沒(méi)有按照自己的意愿學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而是成天迷戀著不相干的實(shí)驗(yàn)，于是，嚴(yán)厲的父親決定停止伽利略繼續(xù)上大學(xué)，讓他回家去當(dāng)一個(gè)店員。
伽利略灰心極了，他離開(kāi)了比薩大學(xué)回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動(dòng)搖的。
堅(jiān)信科學(xué)
佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個(gè)門(mén)面不大、生意清淡的鋪?zhàn)樱@就是凡山杜開(kāi)的毛織品商店。每天，當(dāng)匆匆過(guò)往的行人經(jīng)過(guò)這里時(shí)，總是可以看見(jiàn)紅頭發(fā)的伽利略呆呆地坐在柜臺(tái)前出神，或者旁若無(wú)人的在那里擺弄著一些莫名其妙的東西，像秤盤(pán)呀，鐵塊呀，盤(pán)子呀；而更多的時(shí)候，他是埋頭在書(shū)本里，他看得那樣專(zhuān)心，就連他的父親大聲叫喚都聽(tīng)不見(jiàn)。
自從回到家里，伽利略不得不違背自己的意愿在父親的鋪?zhàn)永锂?dāng)一名店員，但是他的心里一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記數(shù)學(xué)和物理學(xué)。沒(méi)有起碼的學(xué)習(xí)條件，也沒(méi)有老師可以求教，他就想方設(shè)法找到一些自然科學(xué)的書(shū)籍，以頑強(qiáng)的毅力刻苦自學(xué)。他最喜歡的書(shū)是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著作。
《幾何原理》是世界上流傳下來(lái)最早的幾何學(xué)著作，而希臘科學(xué)家阿基米德的著作，包含了豐富的數(shù)學(xué)與力學(xué)知識(shí)，特別是其中的一些物理實(shí)驗(yàn)，對(duì)伽利略有很大的吸引力。
談起實(shí)驗(yàn)，伽利略的興趣最濃。還在比薩大學(xué)時(shí)，他就動(dòng)手制作了一種
“脈搏計(jì)”，這是他根據(jù)擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律設(shè)計(jì)的，可以用來(lái)測(cè)量病人的脈搏跳動(dòng)的情況，很受醫(yī)生的歡迎?，F(xiàn)在，在父親的鋪?zhàn)永铮劜簧蠈?shí)驗(yàn)的條件，但他仍然用一些日常的器具來(lái)做實(shí)驗(yàn)，盡管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照干不誤。
他從阿基米德檢驗(yàn)國(guó)王皇冠的實(shí)驗(yàn)中受到啟發(fā)，一面重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，一面想到這種方法的用途。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的航海事業(yè)正在興起，航海業(yè)帶動(dòng)了造船業(yè)和機(jī)械制造，采礦、冶金的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又向科學(xué)技術(shù)提出許多新的問(wèn)題。伽利略于是把他的注意力轉(zhuǎn)向合金的物理和力學(xué)性質(zhì)的研究，不久，他通過(guò)測(cè)定物體在水中的重量發(fā)現(xiàn)，物體投入水中減輕的重量，剛好等于它排開(kāi)的水的重量。在這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，伽利略發(fā)明了一種比重秤，可以很方便地測(cè)定各種合金的比重。他還寫(xiě)了一篇論文，詳細(xì)地介紹了比重秤的構(gòu)造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開(kāi)了。
1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪里度過(guò)了4年自學(xué)生活的伽利略，由于得到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦，他終于獲得了比薩大學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)教授的職位。這時(shí)，他只有25歲。
現(xiàn)在，伽利略可以不必為生活發(fā)愁了，雖然工資不高，但是他可以在完成日常教學(xué)之外，專(zhuān)心從事他向往的科學(xué)研究。就在這不久，伽利略進(jìn)行了本文一開(kāi)頭介紹的自由落體實(shí)驗(yàn)，他在比薩斜塔上扔下的鐵球，不僅證明了不同重量的物體由同一高度下落時(shí)速度是相同的，更重要的是，這個(gè)大膽的結(jié)論推翻了亞里士多德的權(quán)威結(jié)論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼里，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)異于挖了他們的祖墳，亞里士多德的信徒們與伽利略開(kāi)始勢(shì)不兩立了。在比薩大學(xué)呆了一個(gè)學(xué)期，伽利略又失去了職位。原因是他得罪了一個(gè)大公爵的親戚喬范尼。這個(gè)喬范尼是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，他聲稱(chēng)發(fā)明了一臺(tái)挖泥船，假惺惺地跑來(lái)征求伽利略的意見(jiàn)。當(dāng)伽利略仔細(xì)觀察了挖泥船的模型后，直言不諱地告訴他，設(shè)計(jì)不合科學(xué)原理，根本不能使用。喬范尼碰了一鼻子灰，不但不接受伽利略的意見(jiàn)，反而固執(zhí)地堅(jiān)持下水實(shí)驗(yàn)，結(jié)果船沉了。事實(shí)證明伽利略的判斷是完全正確的，但惱怒的喬范尼反而遷怒于伽利略，散布流言蜚語(yǔ)，攻擊他是“陰險(xiǎn)的人”。那些早就心懷不滿(mǎn)的亞里士多德的信徒，乘機(jī)對(duì)他大肆攻擊，一時(shí)間鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。在這種氣氛中，伽利略無(wú)法在比薩大學(xué)呆下去了。
伽利略再一次求助于蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手，他運(yùn)用自己的影響，把伽利略推薦給帕多瓦大學(xué)，帕多瓦是意大利北部一個(gè)學(xué)術(shù)空氣濃厚的小城，距離美麗的海濱城市威尼斯不遠(yuǎn)，屬于威尼斯共和國(guó)管轄。1592年，28歲的伽利略被任命為帕多瓦大學(xué)的數(shù)學(xué)、科學(xué)和天文學(xué)教授。
從此，伽利略迎來(lái)了一生中的黃金時(shí)代。
之后， 伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究，但是他的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)以及他的天文學(xué)著作明顯的體現(xiàn)出了哥白尼日心說(shuō)的觀點(diǎn)。因此，伽利略開(kāi)始受到教會(huì)的注意。1616年開(kāi)始，伽利略開(kāi)始受到羅馬宗教裁判所長(zhǎng)達(dá)二十多年的殘酷迫害。
伽利略的晚年生活非常悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開(kāi)人世。失去愛(ài)女的過(guò)分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒(méi)有放棄自己的科學(xué)研究工作。
1642年1月8日，凌晨4時(shí)，偉大的伽利略——為科學(xué)、為真理奮斗一生的戰(zhàn)士，科學(xué)巨人離開(kāi)了人世，享年78歲。在他離開(kāi)人世的前夕，他還重復(fù)著這樣一句話(huà)：“追求科學(xué)需要特殊的勇氣。”
發(fā)明望遠(yuǎn)鏡 編輯
伽利略在帕多瓦大學(xué)工作的18年間，最初把主要精力放在他一直感興趣的力學(xué)研究方面，他發(fā)現(xiàn)了物理上重要的現(xiàn)象——物體運(yùn)動(dòng)的慣性；做過(guò)有名的斜面實(shí)踐，總結(jié)了物體下落的距離與所經(jīng)過(guò)的時(shí)間之間的數(shù)量關(guān)系；他還研究了炮彈的運(yùn)動(dòng)，奠定了拋物線理論的基礎(chǔ)；關(guān)于加速度這個(gè)概念，也是他第一個(gè)明確提出的：甚至為了測(cè)量病人發(fā)燒時(shí)體溫的升高，這位著名的物理學(xué)家還在1593年發(fā)明了第一支空氣溫度計(jì)……但是，一個(gè)偶然的事件，使伽利略改變了研究方向。他從力學(xué)和物理學(xué)的研究轉(zhuǎn)向廣漠無(wú)垠的茫茫太空了。
那是1609年6月，伽利略聽(tīng)到一個(gè)消息，說(shuō)是荷蘭有個(gè)眼鏡商人利帕希在一偶爾的發(fā)現(xiàn)中，用一種鏡片看見(jiàn)了遠(yuǎn)處肉眼看不見(jiàn)的東西?！斑@難道不正是我需要的千里眼嗎？”伽利略非常高興。不久，伽利略的一個(gè)學(xué)生從巴黎來(lái)信，進(jìn)一步證實(shí)這個(gè)消息的準(zhǔn)確性，信中說(shuō)盡管不知道利帕希是怎樣做的，但是這個(gè)眼鏡商人肯定是制造了一個(gè)鏡管，用它可以使物體放大許多倍。
“鏡管！”伽利略把來(lái)信翻來(lái)覆去看了好幾遍，急忙跑進(jìn)他的實(shí)驗(yàn)室。他找來(lái)紙和鵝管筆，開(kāi)始畫(huà)出一張又一張透鏡成像的示意圖。伽利略由鏡管這個(gè)提示受到啟發(fā)，看來(lái)鏡管能夠放大物體的秘密在于選擇怎樣的透鏡，特別是凸透鏡和凹透鏡如何搭配。他找來(lái)有關(guān)透鏡的資料，不停地進(jìn)行計(jì)算，忘記了暮色爬上窗戶(hù)，也忘記了曙光是怎樣射進(jìn)房間。
整整一個(gè)通宵，伽利略終于明白，把凸透鏡和凹透鏡放在一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，就像那個(gè)荷蘭人看見(jiàn)的那樣，遙遠(yuǎn)的肉眼看不見(jiàn)的物體經(jīng)過(guò)放大也能看清了。
伽利略非常高興。他顧不上休息，立即動(dòng)手磨制鏡片，這是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)間又需要細(xì)心的活兒。他一連干了好幾天，磨制出一對(duì)對(duì)凸透鏡和凹透鏡，然后又制作了一個(gè)精巧的可以滑動(dòng)的雙層金屬管?，F(xiàn)在，該試驗(yàn)一下他的發(fā)明了。
伽利略小心翼翼地把一片大一點(diǎn)的凸透鏡安在管子的一端，另一端安上一片小一點(diǎn)的凹透鏡，然后把管子對(duì)著窗外。當(dāng)他從凹透鏡的一端望去時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，那遠(yuǎn)處的教堂仿佛近在眼前，可以清晰地看見(jiàn)鐘樓上的十字架，甚至連一只在十字架上落腳的鴿子也看得非常逼真。
伽利略制成望遠(yuǎn)鏡的消息馬上傳開(kāi)了?！拔抑瞥赏h(yuǎn)鏡的消息傳到威尼斯”，在一封寫(xiě)給妹夫的信里，伽利略寫(xiě)道：“一星期之后，就命我把望遠(yuǎn)鏡呈獻(xiàn)給議長(zhǎng)和議員們觀看，他們感到非常驚奇。紳士和議員們，雖然年紀(jì)很大了，但都按次序登上威尼斯的最高鐘樓，眺望遠(yuǎn)在港外的船只，看得都很清楚；如果沒(méi)有我的望遠(yuǎn)鏡，就是眺望兩個(gè)小時(shí)，也看不見(jiàn)。這儀器的效用可使50英里的以外的物體，看起來(lái)就像在5英里以?xún)?nèi)那樣?！?/p>
伽利略發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，放大率提高到30倍以上，能把實(shí)物放大1000倍?，F(xiàn)在，他猶如有了千里眼，可以窺探宇宙的秘密了。
這是天文學(xué)研究中具有劃時(shí)代意義的一次革命，幾千年來(lái)天文學(xué)家單靠肉眼觀察日月星辰的時(shí)代結(jié)束了，代之而起的是光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，有了這種有力的武器，近代天文學(xué)的大門(mén)被打開(kāi)了。
現(xiàn)在，每當(dāng)星光燦爛或是皓月當(dāng)空的夜晚，伽利略便把他的望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)深邃遙遠(yuǎn)的蒼穹，不顧疲勞和寒冷，夜復(fù)一夜地觀察著。
過(guò)去，人們一直以為月亮是個(gè)光滑的天體，像太陽(yáng)一樣自身發(fā)光。但是伽利略透過(guò)望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)，月亮和我們生存的地球一樣，有高峻的山脈，也有低凹的洼地 （當(dāng)時(shí)伽利略稱(chēng)它是“海”）。他還從月亮上亮的和暗的部分的移動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了月亮自身并不能發(fā)光，月亮的光是透過(guò)太陽(yáng)得來(lái)的。
伽利略又把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)橫貫天穹的銀河，以前人們一直認(rèn)為銀河是地球上的水蒸汽凝成的白霧，亞里士多德就是這樣認(rèn)為的。伽利略決定用望遠(yuǎn)鏡檢驗(yàn)這一說(shuō)法是否正確。他用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)夜空中霧蒙蒙的光帶，不禁大吃一驚，原來(lái)那根本不是云霧，而是千千萬(wàn)萬(wàn)顆星星聚集一起。伽利略還觀察了天空中的斑斑云彩——即通常所說(shuō)的星團(tuán)，發(fā)現(xiàn)星團(tuán)也是很多星體聚集一起，像獵戶(hù)座
星團(tuán)、金牛座的昂星團(tuán)、蜂巢星團(tuán)都是如此。
伽利略的望遠(yuǎn)鏡揭開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)宇宙的秘密，他發(fā)現(xiàn)了木星周?chē)h(huán)繞著它運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)星，還計(jì)算了它們的運(yùn)行周期?，F(xiàn)在我們知道，木星共有 14顆衛(wèi)星，伽利略所發(fā)現(xiàn)的是其中最大的四顆。除此之外，伽利略還用望遠(yuǎn)鏡觀察到太陽(yáng)的黑子，他通過(guò)黑子的移動(dòng)現(xiàn)象推斷，太陽(yáng)也是在轉(zhuǎn)動(dòng)的。
一個(gè)又一個(gè)振奮人心的發(fā)現(xiàn)，促使伽利略動(dòng)筆寫(xiě)一本最新的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，他要向全世界公布他的觀測(cè)結(jié)果。1610年3月，伽利略的著作《星際使者》在威尼斯出版，立即在歐洲引起轟動(dòng)。
但是，他沒(méi)有想到，望遠(yuǎn)鏡揭開(kāi)的宇宙的秘密大大觸怒了很多人，一場(chǎng)可怕的厄運(yùn)即將降臨在這位杰出的科學(xué)家的頭上。
遭遇 編輯
1615年冬季的一天，天氣寒冷異常，天空籠罩著陰沉的烏云，伽利略孤身一人來(lái)到羅馬。5年前的1610年，伽利略告別了帕多瓦大學(xué)，回到佛羅倫薩，擔(dān)任了托斯坎尼公國(guó)的宮廷數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，兼任比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。也就在這年，他曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)羅馬，受到熱情的接待和規(guī)格很高的禮遇。他在天文學(xué)上一系列新發(fā)現(xiàn)和望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，受到羅馬教皇保羅五世的重視，羅馬的貴族和科學(xué)家也以結(jié)識(shí)他而感到榮耀?？墒?，僅僅事隔5年，羅馬的臉孔完全變了，沒(méi)有鮮花和笑臉，到處是冷漠的沒(méi)有表情的面孔，連熟悉的人也像躲避瘟疫似地離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
發(fā)生了什么事情？原來(lái)這一次，伽利略的名字上了羅馬宗教裁判所的黑名單，他是被臭名昭著的宗教裁判所傳訊到羅馬來(lái)接受對(duì)他的審訊的。
伽利略犯了什么罪呢？這話(huà)要從頭說(shuō)起。
15、16世紀(jì)的歐洲，正是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。長(zhǎng)期以來(lái)，為了鞏固封建統(tǒng)治的秩序，神權(quán)統(tǒng)治的歐洲，用神學(xué)代替了科學(xué)，用野蠻代替了自由。神學(xué)家們荒誕地宣稱(chēng)，宇宙是一個(gè)充滿(mǎn)“各種等級(jí)的天使和一個(gè)套著一個(gè)的水晶球”，而靜止不動(dòng)的地球就居于這些水晶球的中心。他們推崇古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地球是宇宙中心”的學(xué)說(shuō)，因?yàn)樵谏駥W(xué)家看來(lái)，太陽(yáng)是圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造太陽(yáng)的目的，就是要照亮地球，施恩于人類(lèi)。這是永恒不變、顛撲不破的真理。
為了維護(hù)這個(gè)荒謬的理論，天主教會(huì)的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對(duì)付一切敢于提出異議的人們。1327年，意大利天文學(xué)家采科·達(dá)斯科里活活被燒死，他的罪名只不過(guò)說(shuō)了地球是球狀，在另一個(gè)半球上也有人類(lèi)居住，卻因違背圣經(jīng)的教義慘遭迫害。1600年2月17日，意大利哲學(xué)家布魯諾，在羅馬百花廣場(chǎng)被活活燒死，也是因?yàn)樗教幮麄髁烁绨啄岬膶W(xué)說(shuō)，動(dòng)搖了地球中心說(shuō)。
伽利略是布魯諾的同時(shí)代人，早在帕多瓦大學(xué)執(zhí)教時(shí)，他就讀過(guò)哥白尼的著作《試論天體運(yùn)行的假說(shuō)》(又名<<天體運(yùn)行論>>)。這位杰出的波蘭天文學(xué)家在這本書(shū)中大膽地提出太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，地球和其他行星都圍繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論，即太陽(yáng)中心說(shuō)，一開(kāi)始就引起伽利略的極大興趣。但是伽利略是個(gè)科學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)肅的學(xué)者，他想，過(guò)去都說(shuō)是太陽(yáng)圍著地球運(yùn)轉(zhuǎn)，哥白尼卻提出相反的看法，到底哪一個(gè)正確呢？伽利略沒(méi)有輕率地下結(jié)論，他決定用自己的望遠(yuǎn)鏡來(lái)證實(shí)誰(shuí)是誰(shuí)非。
當(dāng)伽利略的著作《星際使者》出版時(shí)，他已是一個(gè)哥白尼學(xué)說(shuō)堅(jiān)定的支持者了。伽利略通過(guò)自己的觀測(cè)和研究，逐漸認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說(shuō)是正確的，而托勒玫的地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，亞里士多德的許多觀點(diǎn)也是站不住腳的。伽利略不僅發(fā)表了批駁亞里斯多德的論文，還通過(guò)書(shū)信毫不掩飾地支持哥白尼的學(xué)說(shuō)，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會(huì)。在伽利略看來(lái)，科學(xué)家的良心就是追隨真理。
但是，羅馬教廷是決不會(huì)放過(guò)伽利略的，他們先是對(duì)伽利略發(fā)出措辭嚴(yán)厲的警告，繼而把他召到羅馬進(jìn)行審訊。1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，無(wú)論是講課或?qū)懽?，都不得再把哥白尼學(xué)說(shuō)說(shuō)成是真理。
伽利略不會(huì)忘記，16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛(wèi)道士活活燒死的。他如果敢于反抗，下場(chǎng)絕不會(huì)比布魯諾更好。
在教會(huì)的威脅下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學(xué)說(shuō)的聲明。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過(guò)了好些年。
但是伽利略的內(nèi)心深處并沒(méi)有放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，相反，繼續(xù)不斷的觀測(cè)和深入研究，使他更加堅(jiān)信哥白尼學(xué)說(shuō)是完全正確的科學(xué)理論。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略過(guò)著與世隔絕的生活，他的身體大不如前，病魔在殘酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀構(gòu)思，用了差不多5年時(shí)間，一部偉大的著作《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話(huà)》終于誕生了。
《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話(huà)》表面上是以三個(gè)人對(duì)話(huà)的形式，客觀地討論托勒玫的地心說(shuō)與哥白尼的日心說(shuō)，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行沒(méi)有偏見(jiàn)的探討。但是當(dāng)這本書(shū)好不容易在1632年2月出版時(shí)，細(xì)心的讀者不難看出，這本書(shū)以充分的論據(jù)和大量無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，有力地批判了亞里士多德和托勒密的錯(cuò)誤理論，科學(xué)地論證哥白尼的地動(dòng)說(shuō)，宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)。
很快，嗅覺(jué)比獵狗還靈的教會(huì)嗅出了這本書(shū)包含的可怕思想，從字里行間流露出來(lái)的大膽結(jié)論使神學(xué)家們感到極大恐慌。那些早就對(duì)伽利略心懷不滿(mǎn)的學(xué)術(shù)騙子立即和教會(huì)勾結(jié)，羅織罪名，陰謀策劃，為迫害伽利略大造輿論。
科學(xué)和神學(xué)不可調(diào)和的斗爭(zhēng)爆發(fā)了。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書(shū)出售，并且由羅馬教皇指名組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)對(duì)這本書(shū)進(jìn)行審查。伽利略預(yù)感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。
這時(shí)候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動(dòng)不便，許多關(guān)心他的人到處為他說(shuō)情，但是羅馬教皇惱怒地說(shuō)：“除非證明他不能行動(dòng)，否則在必要時(shí)就給他帶上押來(lái)羅馬！”
就這樣，1633年初，伽利略抱病來(lái)到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關(guān)進(jìn)了宗教裁判所的牢獄，并且不準(zhǔn)任何人和他接觸。
人類(lèi)歷史上一次駭人聽(tīng)聞的迫害就這樣開(kāi)始了。在羅馬宗教裁判所充滿(mǎn)血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學(xué)受到神權(quán)的審判。那些滿(mǎn)臉殺機(jī)的教會(huì)法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對(duì)他處以極刑。
年邁多病的伽利略絕望了，他知道，真理是不可能用暴力撲滅的。盡管他可以聲明放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，但是宇宙天體之間的秩序是誰(shuí)也無(wú)法更改的。
在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當(dāng)眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，并且在判決書(shū)上簽了字。
“為了處分你這樣嚴(yán)重而有害的錯(cuò)誤與罪過(guò)，以及為了你今后更加審慎和給他人做個(gè)榜樣和警告，”穿著黑袍的主審法官當(dāng)眾宣讀了對(duì)伽利略的判決書(shū)，“我們宣布用公開(kāi)的命令禁止伽利略的《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話(huà)》一書(shū)；判處暫時(shí)正式把你關(guān)入監(jiān)獄內(nèi)，根據(jù)我們的意見(jiàn)，以及使你得救的懺悔，在三年內(nèi)每周讀七個(gè)懺悔的圣歌……”
伽利略的晚年是非常悲慘的。這位開(kāi)拓了人類(lèi)的眼界，揭開(kāi)了宇宙秘密的科學(xué)家，1637年雙目完全失明，陷入無(wú)邊的黑暗之中。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開(kāi)人間，這給他的打擊是很大的。但是，即使這樣，伽利略仍舊沒(méi)有失去探索真理的勇氣。1638年，他的一部《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的討論》在朋友幫助下得以在荷蘭出版，這本書(shū)是伽利略長(zhǎng)期對(duì)物理學(xué)研究的系統(tǒng)總結(jié)，也是現(xiàn)代物理的第一部偉大著作。后來(lái)，宗教裁判所對(duì)他的監(jiān)視有所放寬，他的幾個(gè)學(xué)生，其中包括著名物理學(xué)家、大氣壓力的發(fā)現(xiàn)者托里拆利來(lái)到老人身邊，照料他，同時(shí)也是向他請(qǐng)教。他們又可以愉快地在一起討論科學(xué)發(fā)明了。
1642年1月8日，78歲的伽利略停止了呼吸。但是他畢生捍衛(wèi)的真理卻與世長(zhǎng)存。具有諷刺意味的是，300多年后的今天，1979年11月，在世界主教會(huì)議上，羅馬教皇提出重新審理“伽利略案件”。為此，世界著名科學(xué)家組成了一個(gè)審查委員會(huì)，負(fù)責(zé)重新審理這一冤案。其實(shí)，哪里還用得著審理什么呢？宇宙飛船在太空飛行，人類(lèi)的足印深深地留在月球的表面，人造衛(wèi)星的上天，宇宙測(cè)探器飛出太陽(yáng)系發(fā)回的電波……所有這些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，早已宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)，人類(lèi)將永遠(yuǎn)記住伽利略這個(gè)光輝奪目的名字。
重要貢獻(xiàn) 編輯
可分下列三個(gè)方面：
①力學(xué)
伽利略是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家，他利用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學(xué)定律。1582年前后，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)推算，得到了擺的等時(shí)性定律。接著在1585年因家庭經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。離開(kāi)比薩大學(xué)期間，他深入研究古希臘學(xué)者歐幾里得、阿基米德等人的著作。他根據(jù)杠桿原理和浮力原理寫(xiě)出了第一篇題為《天平》的論文。不久又寫(xiě)了論文《論重力》，第一次揭示了重力和重心的實(shí)質(zhì)并給出準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)表達(dá)式，因此聲名大振。與此同時(shí)，他對(duì)亞里士多德的許多觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。
在1589～1591年間，伽利略對(duì)落體運(yùn)動(dòng)作了細(xì)致的觀察。從實(shí)驗(yàn)和理論上否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德關(guān)于“落體運(yùn)動(dòng)法則”確立了正確的“自由落體定律”，即在忽略空氣阻力條件下，重量不同的球在下落時(shí)同時(shí)落地，下落的速度與重量無(wú)關(guān)。根據(jù)伽利略晚年的學(xué)生V.維維亞尼的記載，落體實(shí)驗(yàn)是在比薩斜塔上公開(kāi)進(jìn)行的：1589年某一天，伽利略將一個(gè)重10磅，一個(gè)重1磅的鐵球同時(shí)拋下，幾乎同時(shí)落地，在場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者個(gè)個(gè)目瞪口呆，在大笑中聳聳肩走了。但在伽利略的著作中并未明確說(shuō)明實(shí)驗(yàn)是在比薩斜塔上進(jìn)行的。因此近年來(lái)對(duì)此存在爭(zhēng)議。
伽利略對(duì)運(yùn)動(dòng)基本概念，包括重心、速度、加速度等都作了詳盡研究并給出了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)表達(dá)式。尤其是加速度概念的提出，在力學(xué)史上是一個(gè)里程碑。有了加速度的概念，力學(xué)中的動(dòng)力學(xué)部分才能建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，而在伽利略之前，只有靜力學(xué)部分有定量的描述。
伽利略曾非正式地提出過(guò)慣性定律（見(jiàn)牛頓運(yùn)動(dòng)定律）和外力作用下物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這為牛頓正式提出運(yùn)動(dòng)第一、第二定律奠定了基礎(chǔ)。在經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立上，伽利略可說(shuō)是牛頓的先驅(qū)。
伽利略還提出過(guò)合力定律，拋射體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并確立了伽利略相對(duì)性原理. 伽利略在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)是多方面的。這在他晚年寫(xiě)出的力學(xué)著作《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話(huà)和數(shù)學(xué)證明》中有詳細(xì)的描述。在這本不朽著作中，除動(dòng)力學(xué)外，還有不少關(guān)于材料力學(xué)的內(nèi)容。例如，他闡述了關(guān)于梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析，正確地?cái)喽旱目箯澞芰蛶缀纬叽绲牧W(xué)相似關(guān)系。他指出，對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例。他還分析過(guò)受集中載荷的簡(jiǎn)支梁，正確指出最大彎矩在載荷下，且與它到兩支點(diǎn)的距離之積成比例。伽利略還對(duì)梁彎曲理論用于實(shí)踐所應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了分析，指出工程結(jié)構(gòu)的尺寸不能過(guò)大，因?yàn)樗鼈儠?huì)在自身重量作用下發(fā)生破壞。他根據(jù)實(shí)驗(yàn)得出，動(dòng)物形體尺寸減小時(shí)，軀體的強(qiáng)度并不按比例減小。他說(shuō)：“一只小狗也許可以在它背上馱兩三只同樣大小的狗，但我相信一匹馬也許連一匹和它同樣大小的馬也馱不起?！?/p>
②天文學(xué)
他是利用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體取得大量成果的第一位科學(xué)家。這些成果包括：發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星（現(xiàn)稱(chēng)伽利略衛(wèi)星），太陽(yáng)黑子和太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)，金星、木星的盈虧現(xiàn)象以及銀河由無(wú)數(shù)恒星組成等。他用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)”，徹底否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德和托勒密的“天動(dòng)說(shuō)”。
③哲學(xué)
他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng),主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是理論知識(shí)的源泉。他不承認(rèn)世界上有絕對(duì)真理和掌握真理的絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)盲目迷信。他承認(rèn)物質(zhì)的客觀性、多樣性和宇宙的無(wú)限性，這些觀點(diǎn)對(duì)發(fā)展唯物主義的哲學(xué)具有重要的意義。但由于歷史的局限性，他強(qiáng)調(diào)只有可歸納為數(shù)量特征的物質(zhì)屬性才是客觀存在的。
伽利略因?yàn)橹С秩招恼f(shuō)入獄后，“放棄”了日心說(shuō)，他說(shuō)，＂考慮到種種阻礙，兩點(diǎn)之間最短的不一定是直線＂，正是因?yàn)樗羞@樣的思想，暫時(shí)的放棄換得永遠(yuǎn)的支持，沒(méi)有像布魯諾那樣去壯烈，但卻可以為科學(xué)繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量。
科學(xué)發(fā)現(xiàn) 古希臘在物理學(xué)說(shuō)方面有兩大學(xué)派，一派以哲學(xué)家亞里士多德為代表，另一派則以自然科學(xué)家阿基米德為代表。兩人皆是古代希臘蓍名的學(xué)者，但由于兩人的觀點(diǎn)和方法不同，其科學(xué)結(jié)論也就各異，并形成了鮮明的對(duì)立。亞里士多德學(xué)派的觀點(diǎn)基本是唯心的，他是憑主觀思考和純推理方法作結(jié)論的，所以是充斥著謬誤。而阿基米德學(xué)派的觀點(diǎn)基本是唯物的，他完全依靠靠科學(xué)實(shí)踐方法得出結(jié)論。
然而從11世紀(jì)起，在基督教會(huì)的扶持下，亞里士多德的著作得到了經(jīng)院哲學(xué)家的重視，他們排斥阿基米德的物理學(xué)，把亞里士多德的物理學(xué)奉為經(jīng)典，凡違反亞里士多德物理學(xué)的學(xué)者均被視為“異端邪說(shuō)”。但伽利略卻對(duì)亞里士多德的物理學(xué)抱懷疑態(tài)度，相反他特別重視對(duì)阿基米德物理學(xué)的研究，他重視理論聯(lián)系實(shí)際，注意觀察各種自然現(xiàn)象，思考各種問(wèn)題。在伽俐略十八歲那年，一次到比薩教堂去做禮拜，他注意到教堂里懸掛的那些長(zhǎng)明燈被風(fēng)吹得一左一右有規(guī)律地?cái)[動(dòng)，他按自己脈搏的跳動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們往復(fù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間總是相等的。就這樣他發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性，后來(lái)荷蘭物理學(xué)家惠更斯根據(jù)這個(gè)原理制成掛擺時(shí)鐘，人們稱(chēng)之為"伽利略鐘"。
伽利略根據(jù)阿基米德的學(xué)說(shuō)，作了迅速確定合金成分的流體靜力天平的研究，發(fā)明了可以測(cè)定物質(zhì)密度的"小天平"，寫(xiě)出了名為《小天平》的論文。后來(lái)他又潛心研究了物體重心的幾何學(xué)，于1588年發(fā)表了《固體的重心》的論文，引起學(xué)術(shù)界的注意。第二年，在友人的推薦下，被比薩大學(xué)聘任為數(shù)學(xué)教授。
亞里士多德認(rèn)為兩個(gè)物體以同一高度落下，重的比輕的先著地，但伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究與實(shí)驗(yàn)后，改寫(xiě)了這一結(jié)論：物體下落的快慢與重量無(wú)關(guān)。1590年，伽利略在比薩斜塔公開(kāi)作了落體實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了亞里士多德的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，使統(tǒng)治人們思想長(zhǎng)達(dá)2000多年的亞里士多德的學(xué)說(shuō)第一次發(fā)生動(dòng)搖。而應(yīng)邀前來(lái)觀看的一些著名學(xué)者卻否認(rèn)自己親眼見(jiàn)到的一切，他們?nèi)浩鸸糍だ浴?591年，伽利略被比薩解聘。
從科學(xué)史上看，伽利略并不是落體實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者，其首創(chuàng)者是比利時(shí)的斯臺(tái)文。但伽利略的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)所造成的影響卻是更為深遠(yuǎn)的。
1592年，伽利略來(lái)到威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教，開(kāi)始了他科學(xué)活動(dòng)的黃金時(shí)期。在這一時(shí)期，他研究了大量的物理學(xué)問(wèn)題，如斜面運(yùn)動(dòng)、力的合成、拋射體運(yùn)動(dòng)等。他還對(duì)液體與熱學(xué)作了研究，發(fā)明了溫度計(jì)。1609年，伽利略制成了天文望遠(yuǎn)鏡，并用這臺(tái)望遠(yuǎn)鏡去探索宇宙的奧秘，他發(fā)現(xiàn)月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四顆衛(wèi)星圍繞它旋轉(zhuǎn)，金星和月亮一樣有盈有虧；土星有光環(huán)；太陽(yáng)有黑子，能自轉(zhuǎn)。銀河是由于千千萬(wàn)萬(wàn)顆暗淡的星星所組成。這些發(fā)現(xiàn)為哥白尼、布魯諾的觀點(diǎn)提供了有力的證據(jù)。對(duì)教會(huì)的信條進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊。
第二年，他出版了《星際使者》，通俗地向讀者介紹他觀察到的天空現(xiàn)象，宣傳了他的觀點(diǎn)。這部著作在歐洲引起了極大的轟動(dòng)，伽利略因此被稱(chēng)為“天空的哥倫布”。1613年，他在羅馬發(fā)表了《論太陽(yáng)黑子》。該書(shū)以書(shū)信形式明確指出了哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的，托勒密學(xué)說(shuō)是錯(cuò)誤的。由此伽利略觸怒了教會(huì)，開(kāi)始受到宗教裁制所的審訊。
在教廷的壓制下，伽利略仍繼續(xù)科學(xué)研究，在長(zhǎng)期觀察和研究天體運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，他更加堅(jiān)信哥白尼學(xué)說(shuō)的正確性。1632年1月，伽利略在佛羅倫薩出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼的兩大世界體系的對(duì)話(huà)》。他在書(shū)中用三位學(xué)者對(duì)話(huà)的形式，作了四天的談話(huà)。討論了三個(gè)問(wèn)題：1、證明地球在運(yùn)動(dòng)；2、充實(shí)哥白尼學(xué)說(shuō)；3、地球的潮汐?！秾?duì)話(huà)》總結(jié)了伽利略長(zhǎng)期科研實(shí)踐中的各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)，宣告了托勒密地心說(shuō)理論的破產(chǎn)，從根本上動(dòng)搖了教會(huì)的最高權(quán)威，從而推動(dòng)了唯物論思想的發(fā)展。這部著作一經(jīng)出版便受到廣大讀者的歡迎。但卻遭到了羅馬教會(huì)的反對(duì)。伽利略因此而受到了長(zhǎng)期的監(jiān)禁。
1636年，伽利略在監(jiān)禁中偷偷地完成了他一生中另一部偉大的著作《關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話(huà)》。該書(shū)于1638年在荷蘭出版。這部偉大著作同樣是以三人對(duì)話(huà)形式寫(xiě)的。“第一天”是關(guān)于固體材料強(qiáng)度的問(wèn)題，反駁了亞里士多德關(guān)于落體的速度依賴(lài)于其重量的觀點(diǎn)；“第二天”是關(guān)于內(nèi)聚作用的原因，討論了杠桿原理的證明及梁的強(qiáng)度問(wèn)題；“第三天”討論了勻速運(yùn)動(dòng)和自然加速運(yùn)動(dòng)；"第四天"是關(guān)于拋射體運(yùn)動(dòng)的討論。這一巨著從根本上否定的亞里士多德的運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)。
科學(xué)研究方法 編輯
伽利略對(duì)物理規(guī)律的論證非常嚴(yán)格。他創(chuàng)立了對(duì)物理理象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究并把實(shí)驗(yàn)的方法與數(shù)學(xué)方法、邏輯論證相結(jié)合的科學(xué)研究方法。例如，為了說(shuō)明慣性，他曾設(shè)計(jì)一個(gè)無(wú)摩擦的理想實(shí)驗(yàn)：在一定點(diǎn)O懸掛一單擺，將擺球拉到離豎直位置一定距離的左側(cè)A點(diǎn)，釋放小球，小球?qū)[到豎直位置的右側(cè)B點(diǎn)，此時(shí)A點(diǎn)與B點(diǎn)處于同一高度。若在O的正下方C用釘子改變單擺的運(yùn)動(dòng)路線，小球?qū)[到與A、B兩點(diǎn)同樣高度的D。伽利略指出，對(duì)于斜面會(huì)得出同樣的結(jié)論。他將兩個(gè)斜面對(duì)接起來(lái)，讓小球沿一個(gè)斜面從靜止?jié)L下，小球?qū)L上另一斜面。如果無(wú)摩擦，小球?qū)⑸仙皆瓉?lái)的高度。他推論說(shuō)，如果減小第二個(gè)斜面的傾角，小球在這個(gè)斜面達(dá)到原來(lái)的高度就要通過(guò)更長(zhǎng)的距離。然后使第二個(gè)斜面的傾角越來(lái)越小，小球?qū)⒑蠞L得越來(lái)越遠(yuǎn)。如果第二個(gè)斜面改成水平面，小球就永遠(yuǎn)達(dá)不到原來(lái)的高度，而要沿水平面以恒定速度持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。伽利略設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)雖是想象中的，但卻是建立在可靠的事實(shí)的基礎(chǔ)上。把研究的事物理想化，就可以更加突出事物的主要特征，化繁為簡(jiǎn)，榮易于認(rèn)識(shí)其規(guī)律。伽利略的這一自然科學(xué)新方法，有力地促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展，他因此被譽(yù)為是“經(jīng)典物理學(xué)的奠基人”。
科學(xué)史上的地位 編輯
伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不僅在物理學(xué)史上而且在整個(gè)科學(xué)中上都占有極其重要的地位。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更創(chuàng)立了研究自然科學(xué)的新方法。
伽利略在總結(jié)自己的科學(xué)研究方法時(shí)說(shuō)過(guò)，“這是第一次為新的方法打開(kāi)了大門(mén)，這種將帶來(lái)大量奇妙成果的新方法，在未來(lái)的年代里，會(huì)博得許多人的重視。”后來(lái)，惠更斯繼續(xù)了伽利略的研究工作，他導(dǎo)出了單擺的周期公式和向心加速度的數(shù)學(xué)表達(dá)式。牛頓在系統(tǒng)地總結(jié)了伽利略、惠更斯等人的工作后，得到了萬(wàn)有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)三定律。伽利略留給后人的精神財(cái)富是寶貴的。愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)：“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他所用的科學(xué)推理方法，是人類(lèi)思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正的開(kāi)端！”
相關(guān)故事 編輯
伽利略1564年生于意大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個(gè)破產(chǎn)貴族。當(dāng)伽利略來(lái)到人世時(shí)，他的家庭已經(jīng)很窮了。17歲那一年，伽利略考進(jìn)了比薩大學(xué)。在大學(xué)里，伽利略不僅努力學(xué)習(xí)，而且喜歡向老師提出問(wèn)題。哪怕是人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的一些現(xiàn)象，他也要打破砂鍋問(wèn)到底，弄個(gè)一清二楚。
眼睛盯著天花板
有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動(dòng)也不動(dòng)。他在干什么呢？原來(lái)，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來(lái)回?fù)u擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，這燈的擺動(dòng)雖然是越來(lái)越弱，以至每一次擺動(dòng)的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時(shí)間卻是一樣的。于是，伽利略做了一個(gè)適當(dāng)長(zhǎng)度的擺錘，測(cè)量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規(guī)律。鐘就是根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律制造出來(lái)的。
失學(xué)了就努力自學(xué)
家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開(kāi)大學(xué)。失學(xué)后，伽利略仍舊在家里刻苦鉆研數(shù)學(xué)。由于他的不斷努力，在數(shù)學(xué)的研究中取得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，他還發(fā)明了一種比重秤，寫(xiě)了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時(shí)，21歲的伽利略已經(jīng)名聞全國(guó)，人們稱(chēng)他為“當(dāng)代的阿基米德”。在他25歲那年，比薩大學(xué)破例聘他當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。
舉世聞名的落體實(shí)驗(yàn)
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說(shuō)，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年前以來(lái)，人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)。他選擇了比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這一天，他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重10磅，是實(shí)心的；另一個(gè)重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿(mǎn)了前來(lái)觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說(shuō)：“這個(gè)小伙子的神經(jīng)一定是有病了！亞里士多德的理論不會(huì)有錯(cuò)的！”實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，伽利略?xún)墒指髂靡粋€(gè)鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了?！闭f(shuō)完，他把兩手同時(shí)張開(kāi)。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的試驗(yàn)，揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。
制成了第一架望遠(yuǎn)鏡
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè)，提出了“日心說(shuō)”的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。地球是一個(gè)普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”。1608年6月的一天，伽利略找來(lái)一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個(gè)小天文望遠(yuǎn)鏡。實(shí)驗(yàn)證明，它可以把原來(lái)的物體放大3倍。伽利略沒(méi)有滿(mǎn)足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個(gè)。他帶著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見(jiàn)茫茫大海波濤翻滾，看不見(jiàn)一條船。可是，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時(shí)，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來(lái)。實(shí)踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。
證實(shí)哥白尼的“日心說(shuō)”
每天晚上，伽利略都有用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。伽利略埋頭觀察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，證明地球在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)普通的恒星，從而證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙?！?/p>
簡(jiǎn)介
伽利略是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門(mén)知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。為了證實(shí)和傳播了哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力。由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為I.牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。
早年活動(dòng)
伽利略1564年2月15日生于比薩,父親芬琴齊奧·伽利萊精通音樂(lè)理論和聲學(xué)，著有《音樂(lè)對(duì)話(huà)》一書(shū)。1574年全家遷往佛羅倫薩。伽利略自幼受父親的影響，對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)以及機(jī)械興趣極濃；也像他父親一樣，不迷信權(quán)威。17歲時(shí)遵從父命進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，可是對(duì)醫(yī)學(xué)他感到枯燥無(wú)味，而在課外聽(tīng)世交、著名學(xué)者O.里奇講歐幾里得幾何學(xué)和阿基米德靜力學(xué)，感到濃厚興趣。
1583年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動(dòng)，隨后用線懸銅球作模擬(單擺)實(shí)驗(yàn)，確證了微小擺動(dòng)的等時(shí)性以及擺長(zhǎng)對(duì)周期的影響，由此創(chuàng)制出脈搏計(jì)用來(lái)測(cè)量短時(shí)間間隔。1585年因家貧退學(xué)，擔(dān)任家庭教師，但仍?shī)^力自學(xué)。1586年，他發(fā)明了浮力天平，并寫(xiě)出論文《小天平》。
1587年他帶著關(guān)于固體重心計(jì)算法的論文到羅馬大學(xué)求見(jiàn)著名數(shù)學(xué)家和歷法家C.克拉維烏斯教授，大受稱(chēng)贊和鼓勵(lì)?？死S烏斯回贈(zèng)他羅馬大學(xué)教授P.瓦拉的邏輯學(xué)講義與自然哲學(xué)講義，這對(duì)于他以后的工作大有幫助。
1588年他在佛羅倫薩研究院做了關(guān)于A.但丁《神曲》中煉獄圖形構(gòu)想的學(xué)術(shù)演講，其文學(xué)與數(shù)學(xué)才華大受人們贊揚(yáng)。次年發(fā)表了關(guān)于幾種固體重心計(jì)算法的論文，其中包括若干靜力學(xué)新定理。由于有這些成就，當(dāng)年比薩大學(xué)便聘請(qǐng)他任教，講授幾何學(xué)與天文學(xué)。第二年他發(fā)現(xiàn)了擺線。
當(dāng)時(shí)比薩大學(xué)教材均為亞里士多德學(xué)派的學(xué)者所撰，書(shū)中充斥著神學(xué)與形而上學(xué)的教條。伽利略經(jīng)常發(fā)表辛辣的反對(duì)意見(jiàn),由此受到校內(nèi)該學(xué)派的歧視和排擠。1591年其父病逝，家庭負(fù)擔(dān)加重，他便決定離開(kāi)比薩。
帕多瓦時(shí)期
1592年伽利略轉(zhuǎn)到帕多瓦大學(xué)任教。帕多瓦屬于威尼斯公國(guó)，遠(yuǎn)離羅馬，不受教廷直接控制，學(xué)術(shù)思想比較自由。在此良好氣氛中，他經(jīng)常參加校內(nèi)外各種學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，與具有各種思想觀點(diǎn)的同事論辯。此時(shí)他一面吸取前輩如N.F.塔爾塔利亞、G.B.貝內(nèi)代蒂、 F.科門(mén)迪諾等人的數(shù)學(xué)與力學(xué)研究成果，一面經(jīng)?？疾旃S、作坊、礦井和各項(xiàng)軍用民用工程，廣泛結(jié)交各行各業(yè)的技術(shù)員工，幫他們解決技術(shù)難題，從中吸取生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和各種新經(jīng)驗(yàn)，并得到啟發(fā)。
在此時(shí)期，他深入而系統(tǒng)地研究了落體運(yùn)動(dòng)、拋射體運(yùn)動(dòng)、靜力學(xué)、水力學(xué)以及一些土木建筑和軍事建筑等；發(fā)現(xiàn)了慣性原理，研制了溫度計(jì)和望遠(yuǎn)鏡。
1597年，他收到J.開(kāi)普勒贈(zèng)閱的《神秘的宇宙》一書(shū)，開(kāi)始相信日心說(shuō)，承認(rèn)地球有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)兩種運(yùn)動(dòng)。但這時(shí)他對(duì)柏拉圖的圓運(yùn)動(dòng)最自然最完善的思想印象太深，以致對(duì)開(kāi)普勒的行星橢圓軌道理論不感興趣。
1604年天空出現(xiàn)，亮光持續(xù)18個(gè)月之久。他便趁機(jī)在威尼斯作幾次科普演講，宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。由于講得精采動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)眾逐次增多，最后達(dá)千余人。
1609年7月,盛傳一荷蘭眼鏡工人發(fā)明了供人玩賞的望遠(yuǎn)鏡。他未見(jiàn)到實(shí)物，思考竟日后，用風(fēng)琴管和凸凹透鏡各一片制成一具望遠(yuǎn)鏡,倍率為3,后又提高到9。他邀請(qǐng)威尼斯參議員到塔樓頂層用望遠(yuǎn)鏡觀看遠(yuǎn)景，觀者無(wú)不驚喜萬(wàn)分。參議院隨后決定他為帕多瓦大學(xué)的終身教授。1610年初，他又將望遠(yuǎn)鏡放大率提高到33，用來(lái)觀察日月星辰，新發(fā)現(xiàn)甚多，如月球表面高低不平，月球與其他行星所發(fā)的光都是太陽(yáng)的反射光,水星有4顆衛(wèi)星，銀河原是無(wú)數(shù)發(fā)光體的總匯，土星有多變的橢圓外形等等，開(kāi)辟了天文學(xué)的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一書(shū)，震撼全歐。隨后又發(fā)現(xiàn)金星盈虧與大小變化，這對(duì)日心說(shuō)是一強(qiáng)有力的支持。
伽利略日后回顧在帕多瓦的18年時(shí)，認(rèn)為這是他一生中工作最開(kāi)展、精神最舒暢的時(shí)期。事實(shí)上，這也是他一生中學(xué)術(shù)成就最多的時(shí)期。
托斯卡納時(shí)期
20年來(lái)伽利略在物理學(xué)和天文學(xué)研究上的豐碩成果，激起了他學(xué)術(shù)上的更大企求。為了取得充裕時(shí)間致力于科學(xué)研究，1610年春，他辭去大學(xué)教職，接受托斯卡納公國(guó)大公聘請(qǐng)，擔(dān)任宮廷首席數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的閑職與比薩大學(xué)首席數(shù)學(xué)教授的榮譽(yù)職位。
為了使科學(xué)免受教會(huì)干預(yù)，伽利略曾多次去羅馬活動(dòng)。1611年他第二次去羅馬，目的在于贏得宗教、政治與學(xué)術(shù)界認(rèn)可他在天文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。他在羅馬受到包括教皇保羅五世和若干高級(jí)主教在內(nèi)的上層人物的熱情接待，并被林賽研究院接納為院士。當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)的神父?jìng)兂姓J(rèn)他的觀測(cè)事實(shí)，只是不同意他的解釋。這年5月,在羅馬大學(xué)的大會(huì)上，幾個(gè)高職位的神父公開(kāi)宣布了伽利略的天文學(xué)成就。
同年，他觀察到太陽(yáng)黑子及其運(yùn)動(dòng)，對(duì)比黑子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和圓運(yùn)動(dòng)的投影原理，論證了太陽(yáng)黑子是在太陽(yáng)表面上;他還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)有自轉(zhuǎn)。1613年他發(fā)表了3篇討論太陽(yáng)黑子問(wèn)題的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮體對(duì)話(huà)集》一書(shū)。
1615年，一詭詐的教士集團(tuán)和教會(huì)中許多與伽利略敵對(duì)的人聯(lián)合攻擊伽利略為哥白尼學(xué)說(shuō)辯護(hù)的論點(diǎn)，控告他違反基督教義。他聞?dòng)嵑?，于是年冬第三次去羅馬，力圖挽回自己的聲譽(yù)，企求教廷不因自己保持哥白尼觀點(diǎn)而受到懲處，也不公開(kāi)壓制他宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)，教廷默認(rèn)了前一要求，但拒絕了后者。教皇保羅五世在1616年下達(dá)了著名的“1616年禁令”，禁止他以口頭的或文字的形式保持、傳授或捍衛(wèi)日心說(shuō)。
1624年，他第四次去羅馬，希望故友新任教皇烏爾邦八世能夠同情并理解他的意愿，以維護(hù)新興科學(xué)的生機(jī)。他先后謁見(jiàn)6次,力圖說(shuō)明日心說(shuō)可以與基督教教義相協(xié)調(diào)，說(shuō)“圣經(jīng)是教人如何進(jìn)天國(guó)，而不是教人知道天體是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的”;并且試圖以此說(shuō)服一些大主教,但毫無(wú)效果。烏爾邦八世堅(jiān)持“1616年禁令”不變；只允許他寫(xiě)一部同時(shí)介紹日心說(shuō)和地心說(shuō)的書(shū)，但對(duì)兩種學(xué)說(shuō)的態(tài)度不得有所偏倚，而且都要寫(xiě)成數(shù)學(xué)假設(shè)性的。在這辛勤奔波的一年里，他研制成了一臺(tái)顯微鏡，“可將蒼蠅放大成母雞一般?！?/p>
此后6年間,他撰寫(xiě)了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對(duì)話(huà)》一書(shū)（書(shū)影(見(jiàn)彩圖伽利略名著《兩大世界體系的對(duì)話(huà)》扉頁(yè)(1632))。中譯本,上海外國(guó)自然科學(xué)哲學(xué)著作編譯組譯，上海人民出版社,1974)。1630年他第5次到羅馬,取得了此書(shū)的“出版許可證”。此書(shū)終于在1632年出版了。此書(shū)在表面上保持中立，但實(shí)際上卻為哥白尼體系辯護(hù)，并多處對(duì)教皇和主教隱含嘲諷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅以數(shù)學(xué)假設(shè)進(jìn)行討論的范圍。全書(shū)筆調(diào)詼諧，在意大利文學(xué)史上列為文學(xué)名著。
教廷的迫害和晚年生活
《對(duì)話(huà)》出版后6個(gè)月,羅馬教廷便勒令停止出售，認(rèn)為作者公然違背“1616年禁令”，問(wèn)題嚴(yán)重，亟待審查。原來(lái)有人在教皇烏爾邦八世面前挑撥說(shuō)伽利略在《對(duì)話(huà)》中，借頭腦簡(jiǎn)單、思想守舊的辛普利邱之口以教皇慣用辭句，發(fā)表了一些可笑的錯(cuò)誤言論，使他大為震怒。曾支持他當(dāng)上教皇的集團(tuán)激烈地主張要嚴(yán)懲伽利略，而神圣羅馬帝國(guó)和西班牙王國(guó)認(rèn)為如縱容伽利略會(huì)對(duì)各國(guó)國(guó)內(nèi)的異端思想產(chǎn)生重大影響，提出聯(lián)合警告。在這些內(nèi)外壓力和挑撥下，教皇便不顧舊交，于這年秋發(fā)出要伽利略到羅馬宗教裁判所受審的指令。
年近七旬而又體弱多病的伽利略被迫在寒冬季節(jié)抱病前往羅馬，在嚴(yán)刑威脅下被審訊了三次，根本不容申辯。幾經(jīng)折磨，終于在1633年6月22日在圣瑪麗亞修女院的大廳上由10名樞機(jī)主教聯(lián)席宣判，主要罪名是違背“1616年禁令”和圣經(jīng)教義。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已寫(xiě)好的“悔過(guò)書(shū)”上簽字。主審官宣布：判處伽利略終身監(jiān)禁；《對(duì)話(huà)》必須焚絕，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判決書(shū)立即通報(bào)整個(gè)天主教世界，凡是設(shè)有大學(xué)的城市均須聚眾宣讀，借此以一儆百。
伽利略既是勤奮的科學(xué)家,又是虔誠(chéng)的天主教徒,深信科學(xué)家的任務(wù)是探索自然規(guī)律，而教會(huì)的職能是管理人們的靈魂，不應(yīng)互相侵犯。所以他受審之前不想逃脫，受審之時(shí)也不公開(kāi)反抗，而是始終服從教廷的處置。他認(rèn)為教廷在神學(xué)范圍之外行使權(quán)力極不明智，但只能私下有所不滿(mǎn)。顯然，G.布魯諾的被處火刑和T.康帕內(nèi)拉的被長(zhǎng)期打入死牢，這兩位意大利杰出的哲學(xué)家的遭遇，給他精神上投下了可怕的陰影。
宗教裁判所的判決隨后又改為在家軟禁，指定由他的學(xué)生和故友A.皮柯羅米尼大主教在錫耶納的私宅中看管他，規(guī)定禁止會(huì)客，每天書(shū)寫(xiě)材料均需上繳等。在皮柯羅米尼的精心護(hù)理和鼓勵(lì)下,伽利略重行振作起來(lái),接受皮柯羅米尼的建議繼續(xù)研究無(wú)爭(zhēng)議的物理學(xué)問(wèn)題。于是他仍用《對(duì)話(huà)》中的三個(gè)對(duì)話(huà)人物，以對(duì)話(huà)體裁，和較樸素的文筆，將他最成熟的科學(xué)思想和科研成果撰寫(xiě)成《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話(huà)與數(shù)學(xué)證明對(duì)話(huà)集》。兩門(mén)新科學(xué)是指材料力學(xué)（見(jiàn)彈性力學(xué)）和動(dòng)力學(xué)。這部書(shū)稿1636年就已完成,由于教會(huì)禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密攜出國(guó)境，1638年在荷蘭萊頓出版。
伽利略在皮柯羅米尼家中剛過(guò)了5個(gè)月,便有人寫(xiě)匿名信向教廷控告皮柯羅米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于當(dāng)年12月遷往佛羅倫薩附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女兒維姬尼亞照料，禁例依舊。她對(duì)父親照料妥貼，但4個(gè)月后竟先于父親病故。
伽利略多次要求外出治病，均未獲準(zhǔn)。1637年雙目失明。次年才獲準(zhǔn)住在其子家中。在這期間探望他的除托斯卡納大公外，還有英國(guó)著名詩(shī)人、政論家J.彌爾頓和法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家P.伽桑迪。他的學(xué)生和老友B.卡斯泰里還和他討論過(guò)利用木衛(wèi)星計(jì)算地面經(jīng)度的問(wèn)題。這時(shí)教廷對(duì)他的限制和監(jiān)視已明顯放松了。
1639年夏，伽利略獲準(zhǔn)接受聰慧好學(xué)的18歲青年V·維維安尼為他的最后一名學(xué)生，并可在他身邊照料，這位青年使他非常滿(mǎn)意。1641年10月卡斯泰里又介紹自己的學(xué)生和過(guò)去的秘書(shū)E.托里拆利前往陪伴。他們和這位雙目失明的老科學(xué)家共同討論如何應(yīng)用擺的等時(shí)性設(shè)計(jì)機(jī)械鐘，還討論過(guò)碰撞理論、月球的天平動(dòng)、大氣壓下礦井水柱高度等問(wèn)題，因此，直到臨終前他仍在從事科學(xué)研究。
伽利略于1642年1月8日病逝，葬儀草率簡(jiǎn)陋，直到下一世紀(jì)，遺骨才遷到家鄉(xiāng)的大教堂。
名言 編輯
生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。—— 伽利略
一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略
真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。 —— 伽利略
追求科學(xué)，需要有特殊的勇敢，思考是人類(lèi)最大的快樂(lè) —— 伽利略
生命猶如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花 —— 伽利略
你無(wú)法教別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西 —— 伽利略
科學(xué)不是一個(gè)人的事業(yè) —— 伽利略
真理不在蒙滿(mǎn)灰塵的權(quán)威著作中，而是在宇宙、自然界這部偉大的無(wú)字書(shū)中 —— 伽利略
世界是一本以數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的書(shū) —— 伽利略
